Prohibición de práctica Pagana en España

Visigoda.
Está sacado de “Religiones en la España Antigua”
de José María Blázquez,
Ed. Cátedra (págs. 102 a 104).

“Otros datos de magia que se conocen por fuentes literarias son ya del Bajo Imperio. S. Martín Dumiense (De correc. Rust. 16) alude a una serie de prácticas mágicas que se daban entre las poblaciones del NO de España en el siglo VI... ...Estas prácticas de carácter mágico se encontraban muy arraigadas, pues los concilios de época visigoda aluden con cierta frecuencia a ellas. Así, el Concilio II de Braga, celebrado en el año 572, dedica cinco cánones a temas relacionados con la magia: LXXI. Se prohíbe a los cristianos, siguiendo la costumbre de los paganos, introducir en su casa a adivinos y sortílegos para que hagan salir fuera el espíritu malo, o descubrir maleficios, realizar las purificaciones de los paganos. LXXII. El conservar las tradiciones de los gentiles, ni festejarlas, ni tampoco tomar en cuenta los elementos, o el curso de la Luna, o de las estrellas, o la vana falacia de los astros, para la reconstrucción de su casa, o para la siembra o plantación de árboles, o para la celebración del matrimonio. LXXIII. Las perversas fiestas de las calendas de entregarse a las diversiones gentiles, ni cubrir las casas con laurel, o con el verdor de los árboles. LXXIV. El recoger hierbas, que son medicinales, hacer uso de algunas supersticiones o encantamientos. LXXV. A las mujeres cristianas el entregarse a algunas fórmulas supersticiosas al tejar la lana. Estos cánones son el mejor comentario al texto de Martín Dumiente, se lo complementan y lo explican. Coinciden los cánones del Concilio y S. Martín Dumiente en enumerar varias supersticiones como son: - Hacer encantamientos con hierbas (canon LXXIV). - Nombrar las mujeres a Minerva al tejer (canon LXXV) - Poner ramos de laurel (canon LXXIII) Martín Dumiente añade, por su parte, otras varias: - Encender velas a las piedras, a los árboles, a las fuentes y a los caminos - Observar los idus, las fiestas de Vulcano y las kalendas - Adornar las mesas - Echar vino y cereales sobre el hueco de un tronco - Arrojar pan a las fuentes - Observar el día de Venus al casarse, y el pie, al salir - Hacer encantamientos con nombre de diablos ... Nada tiene de extraño la proliferación de las prácticas mágicas en el NO hispano, región que muy superficialmente asimiló la cultura latina; probablemente lo hizo ya muy tardíamente en el Bajo Imperio por obra de la Iglesia (Priscilianista)...”

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Parece suponerse que la cristianización supuso una previa “latinización” o “romanización” previas. Fue a través esta latinización que el cristianismo tuvo curso y fue así en la medida que los diversos pueblos se iban apartando de su propias culturas autóctonas y paganas (del sitio) para ser asimiladas a la nueva gran estructura que les venía encíma. Bueno, no me enrrollo más, espero que les haya gustado. Blessed be

R E G R E S A R